对北京奥运标志的文化批判

[size=4]北京奥运快到了，有关宣传充斥视听，却每每心生厌恶，如鲠在喉，不吐不快。不应有的反感情绪完全来自于那一枚古尸式的标志，那一枚本应该代表中国现代设计最高水平，本应该向世界展示“现代中国”形象的标志。[/size]
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[size=4]回溯这枚标志的设计过程应该挺搞笑的。有朋友问这标志是什么意思，我说可能是从“北京”的“京”字演化出来的，朋友说不对，“京”字中间不是还有一笔竖勾吗，我说真要完全按照笔划来设计，那就成了“性交运动会”或“生殖器大赛”了，朋友大笑。[/size]
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[size=4]仿佛是宿命一般……[/size]
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[size=4]这枚标志无论从精神内涵还是表现形式，都是对传统文化的生吞活剥，没有什么创新的地方，要用在一般的活动中还凑合，标志奥运盛事确实极不协调。我把它称之为“割吞生殖器”式的设计，企图通过吃下“传统文化”这个颇令国人自豪的“生殖器”，来给自己“壮阳”，来证明中国文化的“博大精深”，来掩饰中国现代文化的“阳痿”。其结果是，“生殖器”割下来吞下去了，结果也没有“博大”起来，“京”字的竖勾似乎就是预言和隐喻。[/size]
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[size=4]越是极力推崇传统文化、传统元素的人，骨子里越是对现代中国的文化境况感到自卑。实际上，中国人的标志设计能力并不是如此不堪。关键在于，决策者不清楚什么样的标志才是好标志，才能塑造出与时俱进的中国形象。陈绍华先生主创的申奥标志就是一个极好的例子，其水平堪称奥运历史上最优秀的标志作品，谦虚一点可以加上“之一”。为什么不直接延用作为奥运标志？却非要选一个“文化木乃伊”出来？[/size]
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[size=4]在建筑和环境设计上，只会翻阅古籍造古楼古街古园林，最有现代感的作品大多是外国人的创意。鸟巢和水立方说是中外联合设计，要是没有赫尔佐格和德梅隆，估计能设计个仿古城墙出来。在文学和学术著作上，就会“读”，会“品”，出“戏说”谈“心得”，这些“做”家还都让人民捧上了天。现代中国哪里还有真正的作家？肯定有，但是他们不会为人所知，因为他们不是“古董”，不是“木乃伊”，不值钱。[/size]

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有道理